Culture
风水文化
风水文化

首页 > 风水文化 > 风水文化

          很多认认为寻龙点穴是一种很难的事,其实如果你学会了才发现原来不过是如此,只不过是你没有掌握方法而已,下面为你介绍4种寻龙的方法。
        一. 行度寻龙:
  风水上把山脉比喻为龙,所谓寻龙,实际为通过龙的走向,而找到结穴之地。凡龙都有来源发龙之处,人们称之为太祖山。太祖山一般气势雄伟,崇山峻岭,巍峨万仞,其山形粗恶,且风吹气散,一般不结穴。太祖山下分数枝山脉延伸出去,到再起顶分脉处,成为祖山。祖山又分数枝山脉延伸出去,到再起顶分脉处成为少祖山。如此级级分脉,级级延伸,直到结穴之处称为父母山。如同大树一样,有树干到树枝,再到更细的枝叶。不过,山脉的分脉,每次分枝所分出的山脉形态都不相同,丑美不一,真假各异。真美者会前去结富贵之地,丑者假者则不会。
  在行度寻龙过程中,首先要会分辨龙的真假,真龙居于局内,强健有力,有护龙护砂跟随。一般来说,要结出美地,真龙也要经过分脉,过峡,剥换,束气等不断起伏,将煞气脱掉,由粗老变细嫩。但无论怎么变,都有护龙护砂跟随,直到山环水抱,朝案相应的结穴之处。行度寻龙必须寻着真龙的走向去寻找,直到结穴的地方。为了省时省力,我们必须有选择的去寻龙,不能漫山遍野乱走。经云:“千里来龙,但观到头一节。”我们在远处看到山峰星体端正,展肩开面,落脉优美,则有可能是真龙经千百里行度,到此落脉,可能有结穴的迹象,可到此山峰下求证。如在山峰下求得龙虎环抱,朝应相对,明堂端正,则是有穴之地。
          二. 抱水寻龙
  《葬经》云:“山随水曲抱弯弯,有穴分明在此间。”每到一个地方,如果河流反弓或直出,一般不须着眼;如果河流屈曲环抱,则可向环抱方去追寻。因龙的行度,有可能界水即止,龙止则有结穴的可能。
        三. 交水寻龙
  此法寻龙很简单,记住一句话:但凡两水一交会,则有立穴的可能。“干水流行地中,而无支流以界其际,则地气不收而立无据矣。”我们在寻龙的过程中,如果遇到小水与大水交会,则要留意附近的星蜂,可能结地就在附近。寻龙走山的时候,遇到小水交逆大水之处,一两里地之内必有良穴。
         四. 水口寻龙
  《秘诀千金赋》云:“但凡寻地,先观水口城门,周聚关拦,内有龙格结脉;落星龟蛇狮象,中藏上格之龙;华表捍门。定结富贵之地,北辰镇守,禁口勿言。。。。。。”可知从水口寻龙也是一种捷径。大凡所到之处,遇到水口关锁紧密,水口内又成一堂局者,均可在局内寻找龙穴。水口有砂比无砂好;关锁周密比不周密好;乱石守水口,易于发富;龟蛇狮象守水口,易于发贵;华表,捍门守水口,则可能出王侯;北辰守水口,乃帝王之地,禁口勿言。古语:“入山观水口”,高明的地师一入水口,村场坟地的富贵程度已知其半矣。
       今人寻找龙穴,喜欢往大山里行,他们认为大龙大脉的大局势则能大富大贵。其实不然。雄踞一方的高山,一般作为发脉的太祖山,山形往往粗老恶劣,经过过峡,换剥,煞气未消,且在山颠之上,风吹气散,有违藏风聚气的风水原则,甚难结出美地。龙在大山之中勇猛非凡,就算有龙有虎,也很容易不完满而被真龙泄胎而出。其实龙在行进过程中,必须经过过峡,剥换,将粗老之躯层层脱去,龙身变得光滑细嫩,直行至平洋龙水交界之处,阴阳冲合才结美地。“但看古来卿相地,平洋一穴胜千峰。”真正的好地不结穴在大山之中,而多结在江河边龙水交界的地方。
 


 
友情链接:
安徽网址大全 汪仰溪罗经博客(新浪) 八卦甲子博客 省工艺美术促进会 汪氏罗经官方淘宝网 党员之家 汪氏罗经博客(搜狐)
网站:www.xawslj.com
手机:18755935062
地址:安徽省休宁县万安老街大社巷2号
部分图片、文字来源于网络,如若侵权,请联系本网删除。皖ICP备11009128号-1  皖公网安备34102202000150号 休宁县新安汪氏罗经文化传承有限公司版权所有,并保留所有权利。