Culture
风水文化
“徽”说
据说安徽建省，取“安庆”、“徽州”二府首字，名之“安徽”。说文解字，意从中来；逸兴遄悟，妙趣偶得。一个“徽”字，尽撷安徽之要。且戏解之。
安徽在全世界最拿得出手的就是一座名山，“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，黄山天下奇，黄山天下险，黄山天下秀，云涛雾海，奇松怪石，为天下一绝。其余如道教圣地齐云山，佛家圣地九华山，汉武帝封禅的天柱山，“醉翁之意不在酒，在于山水之间也”的琅琊山，也都各怀绝胜，举世闻名。所以安徽人把山放在“徽”字的最上面，最中间。
“徽”字的左边是双人边，安徽人多，6400万人，在全国各省区中位居前列。安徽现在省外打工的农民多，有700万左右，每年挣的钱达400亿左右，相当于安徽一年的财政收入。不光人力资源丰富，且名人多，先秦的老子、庄子为道家鼻祖，管子则为中国最早的政治改革家，汉魏的曹操在中国几千年来妇孺皆知，神医华佗在今天可以拿首创外科手术、麻醉术、五禽戏三项诺贝尔奖，明代皇帝朱元璋，文治武功，在古代帝王中也算拔萃者，今天的物理学家杨振宁是世界级科学家。就说共产党内吧，创始人陈独秀，后任领导王明，今天离任和在任的中央领导江泽民、朱 基、吴邦国、胡锦涛都与安徽有关。
安徽人还爱造反。中国历史上第一次农民大起义———大泽乡起义发生在安徽。中国封建社会最后一次农民大起义———捻军起义也发生在安徽。其余如宋代方腊起义、元末的红巾起义等都发生在这里。农村改革，造计划经济的反，也是安徽小岗人首先吹起冲锋号。农村税费改革、粮食直补改革都在全国率先进行。安徽还出了一个在中国几千年历史上惟一的由农民造反直接当皇帝的朱元璋。虽然刘邦也算农民，但他是基层干部。秦汉时十里一亭，十亭一乡。“刘亭长”应该相当于今天的村干部。
“徽”字的右边是“文字边”，这代表安徽的文化底蕴丰厚。远的如先秦时代，百家争鸣，管仲、老庄皆出淮北。盛行于明清的“徽文化”更在中国地域文化上形成独树一帜的特征。应该说，“徽文化”当是中国古文化的典型代表。徽州，明清两朝科举中，仅中进士者就多达2081名，父子同进士、一门几进士者不乏其人。与晋商的“商而优则金（金融业）”不同，“商而优则士”已融化于世世代代的徽商血脉之中。“前世不修，生在徽州，十二三岁，往外一丢”。少年离家，长年在外，家中少妇苦守清灯，故徽州记入方志的有65078个贞妇烈女。进士及弟，仕官升迁，烈女殉道，贞妇守节，有条件者皆造牌坊。徽州建有一千多座牌坊，号称中国牌坊城。最盛时有祠堂6000多座。盛行于明清时代的徽商后渐衰落，无力再振雄风，主要是把银子大都凝固在这些祠堂、牌坊、宅院上。明规定民宅制式，正屋只准三间，且不准用彩雕。商贾有钱没处花，就别出心裁，精心在木雕、砖雕、石雕上下功夫，徽州三雕，堪称一绝，大抵源出于此。徽文化包括六大方面：1、徽商：富可敌国，“无徽不成镇”。2、徽派艺术：新安画派，石涛、渐江、黄宾虹。3、徽派建筑。4、徽医。5、徽剧：庆乾隆80大寿，徽班进京(京剧的鼻祖)。6、“宣纸、徽墨、歙砚、徽笔”文房四宝。中国的国宝级文化大都在徽文化中有注脚。这片土地上还曾多次发生过在中国文化史上盛极一时，能统领一个时代的文化现象，如曹操父子为代表的“建安文学”，以方苞、姚鼐、刘大槐为代表的桐城派等等。
而山也好，人也好，文也好，这些都维系在中间的一个“系”上，这个“系”代表两层意思，一是三大水系，800里淮河，800里长江，500里新安江；二是人际关系、利益关系。也就是说，要治理好安徽必须摆平这个“系”字，即治理好桀骜难训、常常发水的三大水系，处理好错综复杂的人际关系、利益关系。
安徽自设省以来，影响安定的大事件出的不多，有人戏解，这是因为前面有个“安”字，也算一说。省名一字能解省，在全国恐怕唯有安徽。
历史上，徽州曾经是安徽的“图腾”。世事沧桑，作安徽“图腾”的“徽州”已在地图上消失(不知这是不是安徽人永远的遗憾)，它只作为古地名留存在历史的档案里，很快，也许就淡忘在人们的记忆里。有人戏言：徽州作古，安徽无“徽”。意味深长，令人扼腕。徽者，标志也。眼下，安徽的经济文化在全国能拿得出来的标志性东西确实不多。“徽”影朦胧，安徽何“徽”!
自然地理把安徽清楚地分为皖南山区、江淮丘陵和淮北平原三大板块，深厚的历史文化大都集中在沿江江南和沿淮淮北。两股文化的交汇理应产生一种提升力，使江淮之地人文气象更浓，经济社会更盛，并以强大的带动力托举起全省经济社会文化的发展。两股文化的合流不应产生不出合力，更不应产生出下沉力!六千多万安徽人翘首期盼，愿江淮之地的托举之力，能早日“襟淮北而挟江南，钟皖风以跃赣豫”！
安徽在全世界最拿得出手的就是一座名山，“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，黄山天下奇，黄山天下险，黄山天下秀，云涛雾海，奇松怪石，为天下一绝。其余如道教圣地齐云山，佛家圣地九华山，汉武帝封禅的天柱山，“醉翁之意不在酒，在于山水之间也”的琅琊山，也都各怀绝胜，举世闻名。所以安徽人把山放在“徽”字的最上面，最中间。
“徽”字的左边是双人边，安徽人多，6400万人，在全国各省区中位居前列。安徽现在省外打工的农民多，有700万左右，每年挣的钱达400亿左右，相当于安徽一年的财政收入。不光人力资源丰富，且名人多，先秦的老子、庄子为道家鼻祖，管子则为中国最早的政治改革家，汉魏的曹操在中国几千年来妇孺皆知，神医华佗在今天可以拿首创外科手术、麻醉术、五禽戏三项诺贝尔奖，明代皇帝朱元璋，文治武功，在古代帝王中也算拔萃者，今天的物理学家杨振宁是世界级科学家。就说共产党内吧，创始人陈独秀，后任领导王明，今天离任和在任的中央领导江泽民、朱 基、吴邦国、胡锦涛都与安徽有关。
安徽人还爱造反。中国历史上第一次农民大起义———大泽乡起义发生在安徽。中国封建社会最后一次农民大起义———捻军起义也发生在安徽。其余如宋代方腊起义、元末的红巾起义等都发生在这里。农村改革，造计划经济的反，也是安徽小岗人首先吹起冲锋号。农村税费改革、粮食直补改革都在全国率先进行。安徽还出了一个在中国几千年历史上惟一的由农民造反直接当皇帝的朱元璋。虽然刘邦也算农民，但他是基层干部。秦汉时十里一亭，十亭一乡。“刘亭长”应该相当于今天的村干部。
“徽”字的右边是“文字边”，这代表安徽的文化底蕴丰厚。远的如先秦时代，百家争鸣，管仲、老庄皆出淮北。盛行于明清的“徽文化”更在中国地域文化上形成独树一帜的特征。应该说，“徽文化”当是中国古文化的典型代表。徽州，明清两朝科举中，仅中进士者就多达2081名，父子同进士、一门几进士者不乏其人。与晋商的“商而优则金（金融业）”不同，“商而优则士”已融化于世世代代的徽商血脉之中。“前世不修，生在徽州，十二三岁，往外一丢”。少年离家，长年在外，家中少妇苦守清灯，故徽州记入方志的有65078个贞妇烈女。进士及弟，仕官升迁，烈女殉道，贞妇守节，有条件者皆造牌坊。徽州建有一千多座牌坊，号称中国牌坊城。最盛时有祠堂6000多座。盛行于明清时代的徽商后渐衰落，无力再振雄风，主要是把银子大都凝固在这些祠堂、牌坊、宅院上。明规定民宅制式，正屋只准三间，且不准用彩雕。商贾有钱没处花，就别出心裁，精心在木雕、砖雕、石雕上下功夫，徽州三雕，堪称一绝，大抵源出于此。徽文化包括六大方面：1、徽商：富可敌国，“无徽不成镇”。2、徽派艺术：新安画派，石涛、渐江、黄宾虹。3、徽派建筑。4、徽医。5、徽剧：庆乾隆80大寿，徽班进京(京剧的鼻祖)。6、“宣纸、徽墨、歙砚、徽笔”文房四宝。中国的国宝级文化大都在徽文化中有注脚。这片土地上还曾多次发生过在中国文化史上盛极一时，能统领一个时代的文化现象，如曹操父子为代表的“建安文学”，以方苞、姚鼐、刘大槐为代表的桐城派等等。
而山也好，人也好，文也好，这些都维系在中间的一个“系”上，这个“系”代表两层意思，一是三大水系，800里淮河，800里长江，500里新安江；二是人际关系、利益关系。也就是说，要治理好安徽必须摆平这个“系”字，即治理好桀骜难训、常常发水的三大水系，处理好错综复杂的人际关系、利益关系。
安徽自设省以来，影响安定的大事件出的不多，有人戏解，这是因为前面有个“安”字，也算一说。省名一字能解省，在全国恐怕唯有安徽。
历史上，徽州曾经是安徽的“图腾”。世事沧桑，作安徽“图腾”的“徽州”已在地图上消失(不知这是不是安徽人永远的遗憾)，它只作为古地名留存在历史的档案里，很快，也许就淡忘在人们的记忆里。有人戏言：徽州作古，安徽无“徽”。意味深长，令人扼腕。徽者，标志也。眼下，安徽的经济文化在全国能拿得出来的标志性东西确实不多。“徽”影朦胧，安徽何“徽”!
自然地理把安徽清楚地分为皖南山区、江淮丘陵和淮北平原三大板块，深厚的历史文化大都集中在沿江江南和沿淮淮北。两股文化的交汇理应产生一种提升力，使江淮之地人文气象更浓，经济社会更盛，并以强大的带动力托举起全省经济社会文化的发展。两股文化的合流不应产生不出合力，更不应产生出下沉力!六千多万安徽人翘首期盼，愿江淮之地的托举之力，能早日“襟淮北而挟江南，钟皖风以跃赣豫”！
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